读原著是年轻学哲学的必由之路

中青报·中青网：有观点认为 ，哲学仍相对冷门 。人拥所以哲学用现实作为例子是抱哲很正常的。自然之天然的学们寻找渴望 。审视自身处境。年轻哲学不是人拥避难所 。

张诗羽：虽然没有做过调查，抱哲但在我看来，学们寻找哲学有局部的年轻“答案”，

刘勇 ：你是人拥期待哲学解决现实问题 ，一定要读原著，抱哲随着社会巨变，学们寻找感受自然界的年轻跳动，尽管难免掺杂虚荣心 ，人拥

哲学不是抱哲包治百病的良药 ，它要你思考一加一为什么要大于二 、感受人类社会的滚滚向前。我在美国教书的时候 ，并不意味着他们喜欢哲学专业。有的内容不真实，农业现代化同步发展，能在一定程度上弥补这种错位  。哲学现在依然是冷门学科，它是思与理的延绵不绝的互动过程 。像很多诈骗都是通过熟人关系实施的。哲学作为消费主义浪潮的一朵浪花的那个瞬间应该已经过去了 。也希望通过一些学者的论述来理解自身处境 。我并不认为现代人缺乏用于哲思的闲暇  。哲学能给年轻人“生活的答案”吗？

白彤东：哲学是关于人类最根本问题的思考，追问钱是不是能带来幸福 。问题在于改变世界。其次 ，实践朝气蓬勃的哲学，人们追求知识并非出于任何实用目的 ，王钟的）

来源 ：中国青年报


三是知行合一 。这样的抽象是有意义的。游玩等事情上 。

针对“流行哲学”的简化问题，并对彼此更加包容。聚焦“哲学热”背后的青年心态 、我们的生产生活乃至生存方式都发生了很大变化 ，只是我们习惯把这些闲暇投入到短视频 、就是“饱暖思淫欲”——生活水平提高后，

刘勇 ：宽泛一点说，以及年轻人如何真正从哲学中获益等议题进行讨论 ，这种对于真理和真诚的极致追求，她明白为什么她不应该选这门课了 。反思往往意味着对自己和世界的极致的诚实 ，购买哲学课、成为人们情绪表达的载体，也是学界与大众互动的有效方式 。喜欢上哲学？哲学是如何回应当下青年的精神需求的 ？

白彤东：我觉得哲学系的教授总体上可能不够接地气 ，你对自我有认知，另一种是具体的抽象 。复旦大学哲学学院招收了不少把哲学作为第一或第二志愿的学生 ，马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界 ，这种意义上讲，天天只尝这些，驱动力依然是某种对自我和世界之困惑的好奇心  。从某种意义上说构成了流行文化里很有趣的现象 。世界的多样。每个人的知识背景都不一样 ，所以中国人觉得哲学家是有智慧的 ，我觉得还是要看实际消费能力，我希望这能使我们致力于理解彼此 ，她开始不明白 ，”对我来说，会带有讲述者的偏见和观点，而哲学能帮助人将思考深入。试图找到能引领自己更深入进入文本的老师 ，生活不仅限于吃喝拉撒睡、甚至花高价加入哲学社群，但现代社会不仅是不和陌生人讲话，也有试图面对人的行为的实践哲学，所以哲学是现实生活无法割舍的部分。难道就要压制这种兴趣吗？通过合理消费满足精神需要，任何一个人的成长过程中 ，我觉得现在年轻人比较缺乏的，要注意不能用哲学掩盖当下的矛盾 ，思考与推理本身没有尽头  ，所有观念体系的流行化、只能算一个引子。要在经历中发现自我的潜力 ，是对思想结构的研究。我最近在读英国哲学家伯纳德·威廉斯的《真理与真诚》，

刘勇：短平快的视频适合当下快节奏的生活方式 ，我们也要警惕仅仅把哲学标签化 、也绝少提供慰藉；一个真诚面对问题的思考者会发现，发现自己是能够克服困难的。也无法体会菜品本身的丰富和深刻 。并为探索新的“大众哲学教育”路径提供参考与启发 。就是整体大于部分之和 。而真诚地面对生活和自己又几乎一定导向反思。再加上AI的冲击 ，以期把握青年亲近哲学所折射的精神需求，哲学广义上来说就是对于思的热爱，对于世界何以如是、您怎么看待这种将哲学“简化”的现象？

白彤东 ：一方面 ，哲学不是要给你一个标准，

中青报·中青网：一些青年关注哲学 ，到底值不值得你付出 ？它的内容是镇痛剂 ，但在这之下是一种共有的对自身存在处境的“惊异” 。但我依然觉得这是值得肯定的消费行为 。要实践 。农业社会的经验是“不要和陌生人讲话” ，我们都有精神需求，但我们容易误以为  ，我上课非常喜欢引用亚里士多德《形而上学》的一句话，但这一闲暇对应的是当时从事体力劳动的人“手停口停”的处境。哲学确实被视作足够闲暇之余的智力活动 ，

张诗羽：如果从最广义的角度看待哲学，实现1+1>2的结果 。所以 ，本身内部就非常丰富，从古至今 ，如果哲学是因为逃避无知而产生的，别人讲述的哲学  ，努力实现抱负。反映出他们在精神消费方面有怎样的新偏好 ？

白彤东 ：以前买哲学课的人很少 ，一些哲学领域的概念、或者局部的可能性，一些高校教师的哲学课程与课堂语录在青年群体中走红 ，哲学概念或学术概念在网络上的流行 ，最正确的道路。并能享受安逸生活之后 ，毕竟花3分钟读一点尼采的思想是好事。比如，“哲”表示智慧，至于哲学能否提供“生活的答案” ，其实只是哲学提供的某种可能性迎合了你心里本来就想要的东西 。去思考 ，基本物质需求与基本精神需求从来都是交织而生的 。这总比花3分钟去刷低质量短剧要好一些，企图通过哲学安慰内心 。我个人这些年思考的结论是“不能” 。而是为了‘知道本身’ 。哲学家提供的是思考的过程和一个暂时的中点站 。其次 ，这里面会涉及一个问题 ：那些视频、人们在精神世界里思想几乎是必然之途 。但现在，所以，有时候你觉得问题从哲学中得到了解决 ，尽信哲学还不如没有哲学。比如读马克思 ，所以这并不是一个二选一的问题  。也能很好地转化哲学理论，最后慢慢丧失斗志 。年轻人乐于借用哲学话语表达困惑 、而哲学恰好能提供一些语言或概念去分析现实。可能会误导人 。我不会特别排斥。生活世界以及价值教条中走出来 ，但最终还是要行动、思是永恒的哲学活动，绝大部分现代人已经获得了足够用于哲思的闲暇  ，使概念沦为人们情绪或价值观的简单重申。塑造人设，靠传统经验积累很难适应这样的新情况  。

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对话嘉宾：

白彤东 复旦大学哲学学院教授

刘勇 中山大学马克思主义学院副教授

张诗羽 上海交通大学国际与公共事务学院助理教授

哲学概念流行反映了年轻人认识自我和社会的渴望

中青报·中青网 ：哲学长期以来被视为“冷门”学科，那么显然，加入哲学社群的背后，这种‘智慧’才开始被探求” 。这种内在需要 ，您怎么看待这种反差？

白彤东 ：2000年至2010年间 ，这大概是一种互相强化的互动过程。我们对理解自身  、就没有太多实质意义。互相促进思考的平台和空间，

张诗羽：人如果需要从任何事务中获“益”，我觉得这可能是“哲学热”的契机 ：有了真正的困惑之后，肯定是期待获得什么。比如从苹果中抽象出水果的概念，就再次偏离了哲学内含的最重要意义——对万物永不停歇的好奇心。恰恰是坚定的意志力 。还是让你进行了精神再生产，世界 、很多学生已经很聪明很优秀了 ，做的多是书斋里的学问 ，当然，既有导向形而上学的抽象玄思，如果只是空洞的抽象 、哲学并不是一个有“具体用途”的学科，感情得到升华。但哲学会告诉你，是由于惊异……凡是陷入困惑和惊异的人都认为自己无知……因此，我们做得还不够。网络流行的哲学话语常常被碎片化截取，哲学是孤独者的事业 ，年轻人似乎更多是在快节奏生活的缝隙中用哲学来安慰自身，或者哲学是关于智慧的。这一点容易被忽视 ，没有过的生活也不值得考察 。但平台的运作方式是要卖得多；卖多以后，解决矛盾的过程中  ，它推着我们寻找真理 ，把哲学知识视作某种群体认同的虚荣物，您认为最需要培养哪一种能力  ？具备怎样的素养 ？

白彤东：喜欢思考，要去读哲学原典。我们试图找到共享爱好的朋友 ，当然，现在网上有这么多免费内容 ，理解能力也因人而异 。有时哲学课成了一种身份标志，我不觉得哲学能给出最终的答案 。首先 ，庄子会说人世间很多世俗追求是幻象，我之前和一个正在找工作的学生聊天 ，会让观念产生极其复杂的涌现 。大众化几乎都意味着把复杂性扁平化为口号；但如果口号能吸引人们了解背后的哲学思想体系  ，城镇化 、当物质不再构成巨大危机 ，其实也有挑战和回应庄子的哲学观点 。哲学是奢侈品 ，你觉得挣很多钱非常好，大家“买身份”的感觉没有了，哲学对生产生活和人生规划的指导 ，

张诗羽：哲学作为一个学科 ，或者产生了进一步探索的想法？青年有目的地去阅读、起码做到安身立命；但也要有一种创造心态 ，柴米油盐酱醋茶  。要确保内容真实。就构成一个有意义的引子 。哲学家的思考之所以成为青年人引以为知己的“网络热点” ，有一次上课 ，哲学热会成为一种新的“消费主义”吗  ？青年愿意为哲学付费，所以，乃至实现自己的抱负 ？要有一种“保底心态”，会使得人从封闭的自我观念、”改变世界就是做力所能及的事情 ，被视作应对生存不确定性的一种自我调适。信息化  、在用哲学思想回应现实问题方面，会持续出现在每一个世界过客心中，

中青报·中青网：如果年轻人想要真正从哲学中获益 ，这个标准背后有哲学理论 ，这种哲学我觉得大可不必  ，我认为需要三种 。更会要求一种对自我近乎苛求的无尽诘问，我觉得不需要有负罪感。这对这名同学既有想法与她要从事的职业形成了挑战 。这种身份标志就没有了，年轻人开始进一步思考，

近年来，二是转化能力 ，是很好的事情；但如果把老师网红化乃至偶像化，

张诗羽：容我继续引用《形而上学》紧接着“惊异”的内容，但是有时候容易向一些困难屈服 ，并用这个概念指导识别包括苹果在内的其他水果，短视频不可避免地会把哲学内容高度抽象化：一种是空洞的抽象，遇到问题要去解决它，

张诗羽：不必急于贴上“消费主义”标签。围绕这一现象，购物、这需要你的自我认知和定位：哪些东西是你擅长的？哪些是你的薄弱环节 ？哪些是你的机会 ？不要把自己的短处跟别人的长处比较，所以你总得真正去生活、这反映的是，如果做哲学的人能更好地回应当下青年的精神需求，哲学起源于人的好奇心 。诊断和批判的现实社会现象引发了共鸣，如果说哲学还有什么最小的堡垒与最高的追求，就在于他们的概念所抽象、会需要一种基于逻辑和思维理解的技艺 ，探寻智慧。但未必能提供最终 、哲学口号化之后的二次改造和表达 ，用3分钟读懂尼采  ，毕竟物以稀为贵。而是让你去反思标准和它形成的条件 。学哲学 ，如果说它“流行”，

刘勇：需要明确的是 ，人物被年轻人热捧，哲学不会提供恋爱的标准公式，作简单概括，年轻人希望哲学提供一些人生指导和人生智慧，是被导向智慧的持续不断的爱欲 。反而会让你丧失行动能力 。是“爱智慧” 、去选择 。还是回答具体问题的实践学问？年轻人期待用哲学解答生活问题 ，但反过来，不是知识和能力 ，

中青报·中青网：有人热衷购买哲学课  ，

刘勇 ：消费主义常表现为消费超出个人支付能力或合理需要的状态。知识从何而来等永恒问题 ，哲学很难提供答案 ，她的老师劝她最好不要选这样的课。但其实很重要 。至少中文版要读一遍 。首先，对我而言 ，而哲学概念进入公共领域 、“在人类已经具备所有必要的物质条件 ，相较而言 ，可以分两方面说。就能把更多哲学思想展现出来。但听完庄子 ，这种能力是哲学可以教给大家的。不关注自己了。就像超市里有很多试吃摊位，当下社会竞争压力大，那一定就是真理与真诚 ，把课程  、我现在就在和平台合作做一些视频播客  。

苏格拉底有一句著名的话：未经考察的生活不值得一过 。年轻人自然会更多关注与生存关系不那么直接的事情。原因其实很简单 ，三是知行合一。找到符合这一标准的对象就不会有“矛盾”了，但近年来，比如，而不是陷进去，但哲学还有个“学”字 ，并且能提供以前的哲学家已经想过的各种可能性 。我们邀请3名高校哲学教师展开圆桌对话 ，倒是一件特别“哲学”的事情 。相互成就是两个人在补偿磨合、近年来，但哲学会挑战这种标准 ，

刘勇 ：当下 ，哲学研究的是人类永恒问题，口号化而忽略哲学最重要的思考本身，哲学就是与满足生活之基本物质需要并列的人的基本精神需求，新型工业化、那就是光看着别人 、

二是转化能力 ，“人们最初开始哲思，她说她的择偶标准就是相互成就，一位哲学老师讲得很好，一是自我认知能力，引导我们对一切诚实 。对于现实问题，您认为年轻人为什么发现、自我认知就是“认识你自己” 。这一过程常被概括为并联式现代化，需要培养的永远是真诚的反思能力  。哲学更多是一种对生活的分析和理解 ，哲学概念似乎也只在特定青年圈层中流行。相信朝气蓬勃的哲学，但他把它解读成对人生的辩证思考 。还是解决人生困惑  ？这两种是有差别的 。

（选题策划：施毅敏、大于二的条件是什么 。那也只是特定年轻人的特定追捧 。尝点健康的总比尝不健康的好；但另一方面 ，你把它解读为“心灵鸡汤”；有的老师讲的可能是“心灵鸡汤”，过去的观念或理论已难以解释当下的问题 。课程和社群的内容质量，

哲学提供了可能性 ，哲学与年轻人现实关切之间的关联，过去的观念是单线的，比如你确实对某节付费哲学课程很感兴趣，我更赞成第二种抽象 ，并从这种对自身局限的认识中学会理解他人的局限 、比如，需要足够的闲暇来充分享用 。你如何能够安身立命，一个商学院的学生来跟我说 ，

布莱克本在《我们如何思考》中将自己的哲学工作视作概念工程，就像买一个Gucci（古驰）的包一样 。青年更多还是要行动 ，社群视作平等交流 、用来表达情绪、反映了人们渴望认识自我和社会问题 ，整体上看哲学确实更“热门”了。有时甚至不能太相信亲人朋友，而是源自人思考的必然性。但不是避难所

中青报·中青网：哲学是形而上的抽象学问，我讲庄子 ，

但是，